复沙庸之居士书
（民国二十一年）

　　为人子者，荣亲之道，在于励行修德，俾一切人，均以敬己而追念
于所生，方为最切要之方法。每见世人，亲死之后，到处求有名有位之
人，为之题赞。而不在己躬下黾勉修德行仁，以期贻亲令名为事。吾常
谓，世人多好名而恶实，特欲以一时作场面，不思以终身为纪念也。汝
既信受佛法，汝父亦已知心具心造，心作心是之义。凡丧、葬、敬神、
待客，均当依佛制，不用荤酒，以为一乡倡。光老矣，精神、工夫、目
力、均不给，祇作十六句颂，不能作生西记。汝自作，或请其他高人作。
光近来所有笔墨差事，一概推脱，非不欲为人效劳，力不支耳。汝信中
将汝父之名字，一概不题，故只好于上款空二字，祈补之。汝父幸得往
生，汝母在堂，固当预为劝导，俾死尽世间一切人天福报之虚荣心，决
志往生，以超凡入圣为志事，则其利大矣。凡丧中作佛事，均当以念佛
为事。若念经、拜忏、做水陆道场，殊少实益也。