观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，以故分身尘刹，随类逐形，寻
声救苦，度脱众生。而于娑婆世界，更为愍念周挚，拯救无遗也。而况
近年以来，人民日日在患难中，虽欲逃避，直无可逃之地，亦无可逃之
法。以近来世道人心，坏至其极。虽父母生育之大恩，尚公然提倡废孝，
与杀父杀母，为大义灭亲者。民生斯世，可不哀哉。由是凡有正知见者，
莫不研究佛学，修持净业，以求出离此五浊恶世，速得上预于莲池海会，
庶可永离众苦，但受诸乐矣。而观世音菩萨，于斯时世，特为兴无缘大
慈，运同体大悲，于种种苦难中，垂念护佑。称其洪名，而得逢凶化吉，
遇难成祥者，何可胜数。其纪载菩萨感应事迹者，散见各书。专纪之书，
则有弘赞之观 音慈林集，周克复之观音持验记，尤惜阴之观音灵感录，
许止净之观音本迹颂，聂云台之 观音灵验纪。悉皆随见随闻，而为纪录。
李圆净居士，又复总诸书而辑之，名新编观音灵感录。可谓集观音灵感
之成，而为一切信奉持念者之依据也。虽然，须知观音何以能灵感如是，
以其能返闻闻自性，及照见五蕴皆空故。阅此编者，而能志诚恳切，念
观音大士洪名。念至念极情亡时，则凡一切烦恼恶业，当体皆空。回视
一切苦乐境缘，皆不可得。于此不可得中，不妨兴慈运悲，随机接引。
以观音之心为心，以观音之事为事。普令一切受苦众生，同沐观世音之
恩泽。以及于未来世中，同行观世音之道，以展转救度也。