印光大师文钞共修园地

  敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号

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重订西方公据序
(民十九年)

  西方公据一书,流传已久。其所采录之言论,繁简不一。有列弥陀
经、往生咒、于首者,亦有不列者。而其中列三圣像,九品莲台,莲中
备圈,令人点以记数,则同。多有九品各莲台,均画一佛像者。此后则
择古今切要开示,及显明事迹,以期阅者生决定信愿,得以决定资此以
往生耳。其用意抑何深厚而周到也。然以念满,或没后则烧,殊觉有毁
坏经像之过。而一本利人好书,终必付之一烧,不徒暴殄天物,又复不
能普利。若留以传世,则点得乌黎巴皂,难起人之阅兴。进退思之,殊
难合适。吾友逸人,特为另订章程。首列经、咒、念佛仪。次列古今显
豁 浅近各开示,而复注重于临终助念一法,以期不至功将成而被无知眷
属破坏也。次列三皈、五戒、十善、四谛、四料简、各略释,及佛号百
颂,以期初发心者,略知意义。订作一本,以为永远传阅之书。其九品
图记数之法,则另作一本,随附正书,以备行者记数,及将来焚化耳,
其法甚善。遂为排印以广施送,以期一切同伦,同得往生。须知净土利
益,非佛莫知。是以华严于已证等觉之后,尚复以十大愿王,回向往生。
观经于将堕阿鼻之时,念未十声,即预九品。诚所谓十方三世一切诸佛,
上成佛道,下化众生,无不资始乎此,而归极乎此耳。普愿同伦,各生
正信。

 

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