净土法门者，如来一代时教之特别法门也。为诸法之本源，举凡圣而
悉度。上、中、下、三根普被，禅、教、律、一道同归。下手易而成功
高，用力少而得效速。允为九界众生归真之捷径，大畅本师释迦出世之
本怀。溯自法流东震，远公首开莲社。从兹志慕西方高人，各承宗风，
化被全国，兼及外域。虽千余年来，不无隆替之迹，而众生心中，常存
归向之诚。无锡县，乃泰伯、仲雍、潜隐之胜地。西方殿，为佛法、世
法、并修之道场。当逊清光绪二十九年，有高超则，秦学西， 赵净证，
滕心净，顾净明，五优婆夷者，行宗三太，志期九莲。各出净资五百，
拟建念佛精舍于西门外，二十二七图。超则令嗣震叔，助地六分五釐，
益以社友协力筹募所得，遂建大殿、三门，客堂、净室，共十余间，历
三年始获落成。凡佛像经典，庄严法器，悉略圆备。并详订规约，藉以
传持。若皈依三宝，笃修净业之坤伦，均可随喜修持，此无锡女莲社之
蒿矢也。初超则，心厌生死，冀速了脱，蒙其叔凝风、道南、两先生，
指示净土法门，遂发心结社，同修净业。始则立会于石狮庵内，继乃兴
建此殿而自主其事。至宣统二年，将欲归西，遍邀护法绅耆善信，令学
西继任其事。继学西而主持迄今者，为显中。显中宿植慧根，好学精修，
尝依超则于此修持。近来领袖净友，卓著令誉。殿中向来朝暮课诵，三
时念佛，规矩严肃，修持精进，俾见闻者，咸生正信。由兹返迷归悟，
转邪为正，于不知不觉中者，何可胜数。近来莲社林立，佛声载道，未
始非此殿而为发起也。又于门前置地二分五釐，预为日后扩充地步。显
中以主持日久，老死见逼，意欲退隐，专修净业，因以此殿缘起，托史
聿光叙述，祈予为记。爰为略示净土法门之广大高深，此殿诸人之修持
精进。故致善信钦仰护持，以成就此即俗修真，自利利他之胜妙道场。
俾一切人，咸知此犹如火宅之世界外，原有最极清净安乐之故乡在。同
办信愿行之归家资粮，以期亲见大慈悲父母之阿弥陀佛，即得与佛同证
无，量光寿也。愿各勉 旃，愿各勉旃。（三门者，空，无相，无作，三
解脱门也。乃一门，而具此三解脱之义耳。）