人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家
者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者
智，贫賤者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉，得之于千古，身家经营，遗
之于子孙，莫不仗字之力。使世无字，则一切事理，皆不成立，而人与
禽兽无异矣。既有如是功力，固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污，是直
以至宝等粪土耳，能不现生折福折寿，来生无知无识乎哉。又不但有形
之字，不可亵污遗弃，而无形之字，更不可亵污遗弃。孝、弟、忠、信、
礼、义、廉、耻，若不措之躬行，则成亡八字矣。八字既亡，则生为衣
冠禽兽，死堕三途恶道，可不哀哉。 字为世间至宝，非金、银、珠、
玉、爵位、可比。以金、银、珠、玉、爵位，皆由字而得，使世无字，
则金、银、珠、玉、爵位，亦无由而得矣。字之恩德，说不能尽。敬惜
书字，福报甚大。宋朝王文正公之父，极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手
按其背曰，汝何惜吾字之勤也，当令曾参来汝家受生，显大门户。后生
子因名王曾，连中三元，为名宰相。没后谥文正公，封沂国公。后世凡
科甲联绵，子孙贤善者，悉山先世敬惜书籍，及与字纸中来。近世欧风
东渐，不但普通人不知敬惜书籍字纸，即读书儒士，亦不恭敬书籍，及
与字纸。或置书于坐榻，或以书作枕头。或大怒而掷书于地，或抽解而
犹看诗书。不但大小便后，概不洗手，即夜与妇宿，晨起读书，亦不洗
手。每每以字纸揩拭器物，犹以敬惜为名而焚化之。故致普通人无所取
法，而垃圾里，毛厕中，街头巷尾，无处不是字纸遍地。舟车行人，
每以报纸铺坐处。出外妇女，率用报纸包鞋袜。种种亵渎，不堪枚举。
以故天灾人祸，相继降作，皆由亵渎天地间之至宝所致。不知此字纸中，
皆有天地日月之字，圣贤经书之文。以此种至极尊贵之物，视同粪土，
能不折福寿而现受其殃，贻子孙以愚劣之报乎。吾师前文，已包括其大
致。犹恐举一而不悉反三，故又择其人所易忽者重言之。以期有心世道
之人，展转劝化，同皆敬惜书字。则富寿康宁，现身获箕畴之五福。聪
明睿智，后裔纳伊训之百祥矣。（陈先善述）