闭关专修净业，当以念佛为正行。早课仍照常念楞严，大悲十小咒。
如楞严咒不熟，不妨日日看本子念。及至熟极，再背念。晚课弥陀经，大
忏悔，蒙山，亦须日日常念。此外念佛宜从朝至暮，行住坐卧常念。又立
一规矩，朝念一次，未念前拜若干拜。（先拜本师释迦牟尼佛三拜、次拜
阿弥陀佛若干拜、再拜观音势至清净大海众各三拜、再拜常住十方一切诸
佛、一切尊法、一切贤聖僧三拜、）念佛或一千声，或多或少，念毕再拜
若干拜。午前一次，午后一次。再歇一刻做晚课。初夜念蒙山，后念佛若
干声，拜若干拜，发愿回向，三皈依后，心中默念佛号养息。卧时只许心
中默念，不可出声。出声则伤气，久则成病。虽是睡觉，（音教）心仍常
存恭敬。只求心不外驰，念念与佛号相应。若或心起杂念，即时摄心虔念，
杂念即灭。切不可瞎打妄想，想得神通，得缘法，得名誉，想兴寺庙。若
有此种念头，久久必至著魔。若不与汝説破，恐汝以此为好念头，妄想日
日增长，必定著魔无疑。纵令心净妄伏，亦不可心生欢喜，对人自夸。有
一分就说有十分，此亦著魔之根。凡有来者，皆劝彼念佛求生西方。又须
遇父言慈。（谓教子依孝弟忠信礼义廉恥之道以行、是名为慈、若溺爱不
教、乃教令学坏、则名为害、不名为慈、此事世人百有九十九不识、故成
此互相残杀之世道、若人人都教子以道、则世道太平、无有坏人、坏人皆
彼父母餋成的、惜无人提倡、知者绝少、可不哀哉、）遇子言孝。遇兄言
友。（友爱也、）遇弟言恭。夫和妇顺。主仁仆忠。各人尽各人职分，是为
善人。又与女人说，（亦可与男子说）女子从小就要教彼性情柔和。纵遇
不如意事，亦不生气。习以成性，不但于自己有无穷之好处。且家庭得和
睦之祥，而儿女必不夭死。性情贤善，国家得贤才之庆。气性大的女人，
生子必多死，或多病。以一生气，乳即变成毒汁。气大极，喂儿立刻即死。
稍小点，半天一天方死。小气虽不死，亦必定生病。此一定不易之事理。
吾国医家绝未言及者，光以发明。现因时局不靖，道路梗塞，无法广传，
故与汝及清泰说。凡学医者，皆为说之。一年当救无数小孩，于必死必病
之顷，即转而为安然无恙以成人也。放生功德大，此比放生功德更大。以
此功德，回向往生，必能满愿。有肯常与一切人说者，亦培莫大之功德。
以汝知医，此为从根本上救人，而无形迹可见之善法。吾乡人士，绝未闻
见此语。汝能与相识者说，必可一传十，十传百，以至千万而无尽也。入
关仪式，亦无定章，总以至诚恭敬为主。要在先日礼佛，陈己志愿。当日
大殿礼佛，至关房令护关人锁门。门上只贴（不慧明心、发心闭关、专修
净业、普为自他、忏除宿咎、增长善根、）作两行写于一纸上，贴于门正
中上节。不必学不洞（音董）事的人，用三叉封皮写封条，俗鄙之极。日
期自择，亦不可请人封关。此种都是摆空架子，光极不以为然。