复秉初和尚书

　　佛法法法圆通。若以志诚心受持，必有不测之感应。然唯念佛念观
音，尤为易於感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃
长素，日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号，必有感应。今为
取法名为通畅。谓念圣号，俾宿业消灭，心地通达，语言舒畅也。早晚念
佛若干，念观音若干。此外从朝至暮，专念观音。（无论出声念、默念、
均须摄耳而听、听则功德更大、行住坐卧、均可念、卧及衣冠未整齐、手
口未洗漱、均宜默念、）楞严经观音谓我得佛心，证於究竟。能以珍宝种
种供养十方如 来，傍及法界六道众生。求妻得妻，（求妻者、求得贤善之
妻也、）求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至（如是乃至
包括一切所求在内、）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求
而得之。况其余之小事，有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心
之诚，与行之淳之大小，而得其感应。 若欲做恶事求菩萨，则不但不得
福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。
（民廿九年八月初五日）