凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生。佛说八难中有盲聋
喑哑，谓其难以入道而已。果能专精念佛，虽聋子不能听经，及善知识开
示。瞎子不能看经，究有何碍。喑者无声， 哑者不会说话，但能心中默
念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生。此
等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。至於残废
缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。
偈云，大乘善根界，等无饥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方
极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。
下即列出议嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。
故曰女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小
乘人，（西方虽有小乘人名字、然皆属发大乘心者、绝无不发大心之声闻
缘觉人耳、）非指此世界之修行者说。无智慧人，认做此等人不得生西方，
其错大矣。汝右手有病，乃宿世杀害众生之恶业所招。当志诚恳切念佛，
为彼宿世怨家回向，令彼超生净土。果能常念，业自消灭。业消则病好矣，
何须锯手。纵锯手亦不能消业。当依我说，认真念佛。再加念观世音菩萨。
决定不须一年，手可痊愈。汝作上项邪说，害人无量，切须知之。且心中
信根愿根不具，不能往生。不是身体有不具者，不能往生也。汝看我文钞，
何以不知此义。