与高鹤年居士书一

　　光幼失问学，长无所知。只因久居普陀，每有命其代表者，略录一
二以自备览。去秋蒙各下携至上洋，录出四论，以登丛报。窃思丛报，
乃诸大居士吹大法螺，击大法鼓，其义理洪深，若天高地厚。其文词妙
丽，如玉振金声。光文列中，何异掷瓦砾于珠林，布荆棘于琼苑，徒刺
雅目，无益赏心，惭愧惭愧。根祺师回，又令作论。但以色力尪赢，眼
目昏花，欲不奉命，恐负盛情。因将先所支差旧稿，誊写五篇，其体裁
语句，鄙陋卑劣。阁下阅之，当发一笑。然彼此相知，或不见怪。至于
登报，则恐贻笑于大方家矣。（四月初八日）
　　按印光大师隐居普陀山，初无人知。高鹤年居士游山，乞其论文四
篇。一净土法门普被三根论。二宗教不宜混滥论。三佛教以孝为本论。
四如来随机利生浅近论。皆登于上海狄平子居士创办之佛学丛报。其第
一篇，署名常慚，登于丛报第九期。系民国三年阳历二月十五日，即民
国二年阴历九月初二日（阴阳历日、语不可解、恐有误字、）出版。其第
二篇，亦署名常渐。第三第四篇，则署名普陀僧。此三篇，则于丛报第
十期中登出。此四论文，可谓印光大师初转法轮。从此龙天推出，大放
光明矣。承鹤年居士出示右书，未举年份。推书中所云，去秋蒙阁下携
至上洋录出四论，以登丛报，则右书确为民国三年阴历四月初八日所写。
此书至有佛教历史价值，未见于正续文钞，爰付本刊以公诸世。