适接龚宗元信，言汝欲皈依。本欲与宗元书，但以宗元乃法名，不
记其原名，兼无号头。恐不易交。又恐彼在无锡，故直与汝书耳。须知
佛法，原与儒教无异。凡佛弟子必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，
众善奉行。欲依佛法了生死，必须敦行世间伦常，以为贤人善人。否则
纵学佛法，亦难得真实利益。以根本既缺，便难完全得佛法之真利益也。
须知佛法乃一切众生之公共法。无一人不当修，亦无一人不能修。彼理
学以种种谬说闢驳佛法者，乃昧心违理之言，非大公至正之论也。彼谓
佛以因果轮回，为骗愚夫愚妇之据，乃凭空妄造。实无其事。是开天下
后世了无忌惮之端。驯至于今，遂现废经废伦丧仁丧德之惨相。学说误
人，一至于此。今当极力提倡因果报应，庶可挽回颓风。尤当至诚念佛
念观世音，以期生则消除恶业，增长善根。没则仗佛慈力，往生西方。
又须以此内而劝其父母兄弟姊妹妻媳儿女。 外而劝乎乡党邻里亲戚朋
友。俾一切人同沐佛恩。以此功德，作我往生资粮。则必得径登上品矣。
今为汝取法名为宗法。宗，主也，至也。谓以佛法为宗本，而敦行世间
伦常。以期超凡入圣了生脱死也。若有净土各书，则甚好。否则按仿单
向弘化社请而阅之。则其法门之所以然，与修持之各法，则当各了然矣。
光老矣，目力，精神，工夫，各不给，不得常来信。以肯息心看文钞，
嘉言录，净土十要，佛学救劫编，正信录，则无须函询矣。若不注意，
虽日日函询，亦无所益。又一函遍复，实为一切人所当共宝守而修持者。
文虽不嘉，义备各道，尤当依行。（民廿二年三月三月十二）