手书及陈慧恭之信，通收到。香敬十二元，亦收到。吾人在无量劫
来，均各种得有善根。由其无人提倡，故致善根不会发生，为可惜耳。
世人求子，不知先断欲，保养身体强壮，日日常行夫妇之事，不死即是
大幸。如此纵生子，或不长寿，或孱弱无能为，皆由不知在根本上培植
故也。汝夫妇能依此义，定规后来得生福德智慧之子，切不可著急。断
欲愈久愈好，此戒要汝夫妇二人，同为祖宗继嗣大事而守。切不可未经
一二月，即欲相亲，校彼不节欲者虽好，然犹为先天不足，其子决不能
有成就也。汝祖母既发心念佛，当常说念佛往生之利益。若能令汝二位
祖母通得往生，方可谓能尽人子之分。今为汝祖母取法名为德淳。谓其
修持净业之心淳笃祷也。汝庶祖母法名德定。谓其一心念佛，决定求生，
了无疑惑及懈惰也。汝妻法名慧安。谓一心求生安乐世界，自利利他也。
余详文钞。月底当有长信寄来，此不多叙。汝祖母望曾孙心切，我教汝
三法，汝夫妇能依而行之，必能得有福有寿聪明智慧之令子。一则汝夫
妇日常礼拜，持念观音圣号。二则必须心存慈善，多行利济人物之事。
三则夫妇各居一房，断绝房事。待其身体养强健，候女人天癸净后，于
天清气朗之夜，偶一同宿，必能受孕。从此仍各分居，切不可再为同宿。
以念观音之故，其子必有善根，聪明智慧。以心存慈善，常行救济等事，
则其子必寿。以身体养健故，其子必身体强健。以一受孕再不同房故，
其子永无胎毒及疮疹等。此求子必得之道。若日日与妇同宿，常行房事，
或致送命。即令生子，或难成立，无甚能为，以先天不足，精神才思皆
不能充足。世人不明此理，当做常与妇居为能生子，其误大矣。祈以此
义告汝祖母，庶可年余，即得佳儿也。