手书并二包书，均接到，以后不必寄书来南。南方善信所印之书甚
多，不于无处送，而寄于有处，则为倒置。痳疹秘方，前年所印之达生
福幼合编中，当有其方。以我关中均无其书，故亦不愿要来一查。汝既
宿有信心，欲皈依，当认真敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，
方为真佛弟子。每见学佛者亦有伪为，其实则居心行事，仍然是利欲是
务，依旧是瞒因昧果，欺佛欺人。此种假善人，实为佛门之贼，当深以
为戒。勿道大者不可自欺欺人，即起心动念，亦当以诚为事。果能真诚
不欺，久而久之，必为人所信向。人既信向，则天地鬼神当常护佑，令
其常得吉祥也。况佛菩萨大慈大悲，有不垂慈加被者乎。秦地旱路，彼
此来往不便，殊难与同志者会晤。当尚友古人，及常阅文钞，嘉言录，
安士书等，以为师保。日受教训，自可进德。若假善人，或修外道炼丹
运气法者，则宜勿与相交，以免受彼传染。汝既发心皈依，今为汝取法
名为德晋。晋者，进也。若能依佛法以修持，即可现身入圣贤之域，临
终登极乐之邦，是之谓德晋。然须发菩提心，随机劝导，则于自修大有
裨益。汝伯母，当常以净土法门之利益修法告之。令勿学外道之法，及
以念佛求来生福报。俾彼得以往生，实为大孝。须知了生死一事，非同
小可。大禹大圣人也，尚不能令其父不为黄熊。（音乃、平声、三足鼈也、
亦有作能字者、然皆读乃、平声、）缅想及此，吾人真有莫大之幸。汝之
三弟，亦当随分随机而为开导。以后但熟阅文钞等，不得辄来信，以光
无力支持。文钞，嘉言录，即是普为一切专修净土之总信。若泛学各宗，
则非当机之论。今人若不专修净土，纵能溧通经藏，彻悟自心。生死到
来，还用不著。何以故，若不念佛求生西方，必须断尽烦恼惑业，方有
了生死分。但能通达经论，悟明心性，而烦惑未断，依旧轮回。况未能
深明经藏自心者乎。念佛了生死，全仗佛力。由自己真信切愿念佛之力，
感佛垂慈接引，故能带业往生也。汝其志之。又今日有一弟子，言其母
其妻，去年同发疟疾二三月，因思此病颇厉害，今将治疟绝妙之方开来，
祈为印送广传，实为利人之一端。（二月廿四日灯下）
治疟疾神方
　　乌梅（两个）红枣（两个）胡豆一岁一颗、其人十岁、即写十颗、
十一岁、即写十一颗、余可类推、）
　用白纸一條，写此三种，折而叠之，于疟将发之一点钟前，即半个
时辰，乡下无钟，故须说半个时辰，捆于臂干之中，即手之上，肘之下，
即不发矣。并不要买药，但写此三种捆于臂间即已。须分男左女右。捆
时不须与别人说。此方妙极。安士全书后载之，以字过小，恐人不介意，
故不得实益也。