佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别
无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士，专以研究大乘经论为志事。而
于此最简便最圆顿之法，返浅近视之，而不肯修。盖其平素注意深妙之理性，
而不详思佛力之叵测，以故弃佛力而仗自力。自负为大通家，卒致只得其名，
罕得其实。返逊愚夫愚妇无知无识者横超三界，高登九莲。致自己仍在生死
苦海中沉沦莫出，岂不大可哀哉。此世间学佛者大多数之通病。光宿业深重，
生甫六月即病目，经六月之久，目未一开，除食息外，昼夜常哭。以此因缘，
目不如人。　后出家，得见净土法门，遂专心于此一事。有不以我为庸愚者，
均以此告之。其有负大通家之声望，亦任人为大通家。汝欲皈依，志期了生
死则可。若欲为大通家则不可。今且将错就错，为取一法名为慧融。谓依佛
智慧，于此净土法门，融会贯通一切诸法。俾一切人由约而入，不致有日暮
途远之叹。今为汝寄书数种，读之则净土法门之所以然，悉可备知。净土五
经，十要，宜格外注意。而于光所作之序，尤宜笃信，不可以文不雅驯而忽
之。于此经此书，信得极，则可谓真佛弟子，能自利利他。当此危险莫测，
无法可救之时际，舍此一法，佛也无法可设矣。祈详阅。光目力不给，祈勿
常来信，以色徒劳。（丙子六月二十日）