令慈法名德懿。庶慈法名德贞。懿，美德也。能以喫素念佛，求生
西方，为闺阁作师范，方为德懿。贞者，定而不可转移之谓。守节名贞，
乃贞之小焉者。一心念佛，决志求生西方，任何知识令修他法，均不改
此志，方为德贞。宜努力修持，庶可出此五浊恶世。否则后来之苦，有
不忍详言者。当全家喫素念佛，以为青海之倡。念佛极愿寂静，颇不合
宜。有此厌喧之病，现已发现病相。若仍如此，久后则无可救药矣。当
静闹一如。在静亦不怕有闹来，在闹时我心仍静，而不生憎恶，则无惊
厌魔事发生。若不速改，后当发狂。念佛发悲痛，亦是善相，切不可常
常如是。若常令如是，必著悲魔。悲魔既著，终日悲痛，或至痛死。此
种皆由不善用心所致。顶门痛痒，皆提神过甚，心火上炎所致。当一心
静念，普为一乡宣说，常在稠人中念。则此种惊怖心痛痒事，均可日见
消灭矣。