接手书。不胜感愧。所言大著编撰体裁，足见虚心不恃己见。钦佩
钦佩。今之弘法者，每欲引人入佛法。自己先从人行事，则大体已失，
何以令人重法。阁下初以仿新法，今尚欲令大众皆不蹈轻法之弊。可谓
真得宏法之体统矣。至于印光文钞，文实朴陋不堪。然于初机非无小益。
以故数年以来，排印五次，刻板一次板存扬州。徐蔚如在京排两次，上
海排一次，光先排一次，今又排一次。四月当可出书，印出者有数万。
此次所排，比先多一百二十页，名增广印光文钞。常有寄函要者，知初
机发心者，多分不以朴陋见弃也。阁下再为提其要者，分门类为之流布。
则校彼全书用费少而利益多，实为不可思议功德。光初出家，见诸知识
教人修持，了不提因果伦常等事。致有修持颇好者，或于伦常不能恪尽
己分。因是或令不知佛法真理者，多起谤心。光久蓄矫此流弊之心，故
于一切笔墨中屡言之。阁下倘不以所言者为赘，似宜即录以作挽回世道
人心之助。阁下年未三十，已现衰相。固当舍博守约，专修净业。净业
大成，再宏余法，庶得自利利他之实。否则虽能利人，亦非究竟现生获
出生死之道。而自己本分事，既不能断尽烦惑，以了生死。又以素未专
志净业，或致因通途教义，疑特别法门。则又无从仗佛慈力带业往生。
虽种善根。倘以坯器未火，或被再生之雨为之消灭，则可惜耳。显荫具
大慈悲，特恐青年聪明有慧根人失大利益，特为现一可作警策之相。未
始非深劝阁下力修净业之真实开示也。