野术收到，尚未霉。江西一友言，不制而食，则胀气。彼能制，当
制而结缘。汝所开之书，有无有者，有则与汝寄来，无则无能为办。然
有文钞，安士全书，嘉言录，感应直讲等，虽其余无有，又复何憾。所
可憾者，虽有其书不看，则与无同。看而不能依之修持，则与不看同。
善书贵于流通，然须其人稍有信心，通达文理，然后可以送彼。送时又
须诫以恭敬，切勿亵渎。若或亵渎，必有罪咎。此种书，皆为入圣超凡
之前导。不得与一切小说闲书一例看。则或稍有益彼处。今将所有之书
各寄一包，书若收到，当寄一信与太平寺明道师。以后再勿来信，以光
已灭迹，无人料理故也。汝年尚幼，当极努力做人。必须要孝顺父母，
亲近有德之人，远离荒唐之辈。必须闲邪存诚，克己复礼，诸恶莫作，
众善奉行。现今乃一大患难世道，灾难之来，不能预料，避无可避，防
不胜防。若能常念阿弥陀佛及观世音菩萨，当必有冥冥中不可思议之转
移。庶可逢凶化吉，遇难成祥。（所言祥者、非有格外好事、遇难而不
受难、即有莫大之祥、） 今之世道人心，坏至极底。废经，废孝，废伦，
免耻，杀父，杀母，汲汲然以为提倡。直欲使人与禽兽了无有异，而后
为快。推原其故，皆因一向不讲因果报应，及家庭教育。彼聪明者读书，
但学成一机械变诈之技而已。以故一闻此种邪说，遂如浮萍从风，悉聚
于此种邪恶队中矣。其罪虽由彼作，实则彼父母亦得其一半。何也，以
从小无善教，而且教彼机械变诈之技所致也。汝既知好歹，当向正路上
行。勿道向正路上行，则天相之，人敬之，家门可以兴盛，子孙皆成贤
善。即或宿业已熟，或有横逆境界，断不是因学好之故，方有此逆境而
遂怨天尤人也。方可不愧读书，不愧学佛矣。祈详审而力行之。