三日前接汝父遗稿，知汝家祖德甚深。为人子者欲荣亲，当以敦伦
尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为本。否则纵祖父功德一一彰显，
而身不行道，反为辱亲矣。吾国之乱，从古未有。此之祸根，乃程朱辟
因果，谓是佛骗愚夫妇耳。又错解致知格物。辟因果，则无治国治民之
本。错认格物为穷尽天下事物之理，则有几人能做得到。汝父续稿致知
在格物，说得颇阔大，而实非正心诚意之根本。盖此物字，指心之私欲
而言。心之私欲一格除之，则是是非非，绝无错乱。一有私欲，则所知
不得其正。如爱妻爱子者，妻子再不好，彼总不知其不好。由爱之私欲，
障蔽其真知故也。程朱错认作外物，故止说正心诚意，不题致知格物。
此处一错，人各不在去私欲上用功。此吾国学术之一大不幸也。汝曾祖
父皆躬行君子。汝兄弟三人，当仰承先德，力行世出世间之善法，以自
利利人。则上为曾祖父之光荣，下为子孙之懿范，亦一乡一邑之懿范。
其为荣也，何能名焉。汝姊青莲甚贤，见于汝父之谕。由是知汝父母之
家教，固无庸光又饶舌。然汝父子既以光为师，不妨以师之身分而为勉
勖也。