佛与众生之心体，至以期共知所以耳。（与増广文钞卷三、葯师如
来本愿功德经重刻序、完全相同、）此前文，民国十一年壬戌仲夏，为
扬州张瑞曾重刻所作者。经之大义，流通之源委，已略说之。玆有陕西
弟子马崑山，与兰州弟子无名，发心流通此经。崑山自捐并友人所助共
七百圆。无名自捐并友人所助共三百圆。以此千圆汇苏，祈光代办。崑
山业西烟于兰州多年，人极诚笃，不知佛法。四年前由陕西同业李仙涛
之劝导，遂归依三宝，吃素念佛。前年秋兰州火药局爆炸，其日烟业同
行，于明水楼敬神唱戏。仙涛厂中百余人通去，唯副经理之子一人在厂。
崑山厂中百余人去尽，此亦不自知其所以然者。去后不久，靠城之火药
局爆炸。城外几道街房屋，通皆震塌，伤人无数。仙涛厂中，唯副经理
之子所住房未倒。崑山厂中，唯供佛一座房，巍然独存，玻璃亦未破裂。
余皆倒尽。由此因缘，兰州人士渐生信心。崑山信心益加增长。去年变
兵，迭相骚扰。人民困苦，莫可言宣。因玆发心流通此经。所愿读此经
者，必须主敬存诚，净手洁案。正身端坐，毋稍怠忽。如对圣容，亲聆
圆音。又须敦伦尽分，惩忿窒欲。诸恶莫作，众善奉行。则其利益，莫
能名焉。设不至诚，及不尽分，则感应微小。非佛慈不普，由自心与佛
不相应故。感应之道，如撞钟然。叩之大者则大鸣，叩之小者则小鸣。
世每有小感而大应者，乃宿生修持之功德所致也。赞曰
　　药师如来琉璃光，誓愿洪深不可量。显令生善集福庆，密使减恶消
祸殃。拔苦必期二死尽，与乐直教万德彰。法界圣凡同归命，蒙恩速得
证真常。（民国廿六年丁丑季春）