法无定相，合机则妙。如来以一味法，作种种说。譬如大士珍膳，
若遇成人，则和盘托出，令其饱餐。若遇婴儿，不能咬嚼，必须代为嚼
碎，含而哺之。庶可资益身心，而速得成立也。苦行居士，以如来普度
众生之净土法门，为未发心者，以浅显之语言，约略说之，冀其顿生信
心。然后研究净土诸经论著述，实益自得。又复如此浅显之语，实如来
广长舌所宣扬。十方诸佛普度众生，九界众生圆成佛道之成始成终无上
圆顿大法门也。故以广长舌为目，祈未发心者阅之，随即发心。已入门
者，固无须乎此。然嚼食餧婴之法，固育婴者之所宜讲究者。在己虽无
所用，亦不得不为初机备也。（民国十二年癸亥十月）