念佛一法，乃如来普度众生之特别法门。三根普被，利钝全收。上
之等觉菩萨，不能出于其外。下之逆恶罪人，亦可入于其中。不断惑业，
得预海会。一得往生，定证菩提。而况末世众生，根机陋劣。不依此法，
其何能淑。微军老和尚有鉴于此，爰于杭垣云居山立一兰若，名之为常
寂光。意以自他同念佛名，同生佛国。渐次进修，同得圆满佛果耳。自
微公逝世，其徒悉恪遵师命，永守成规。今妙灯大师以念佛一法，普摄
定散。然必须专精用功，以期一心。庶可直登上品，速证寂光。拟于每
年冬季，克期专念七七日。冀心佛相契，以证是心作佛，是心是佛之义。
感应道交，不负如母忆子如子忆母之诚。然法会既开，唯期普利。凡在
家善士，欲随喜修持者，皆所应许。唯闺阁英贤，固宜安住家中，一心
念佛，不必入会。以期亲得实益，而无诸讥嫌。生人景仰，而永息疑谤。
各随自分，勉力修持，实为要务。普愿见闻，同生信心，同修净业。庶
可同生净土，同证菩提。尽未来际，受诸法乐也。(民国十三年甲子仲
夏)