印光大师舍利记
范古农
舍利梵语：正云“设利罗”，华言灵骨，乃戒、定、慧、忍行功德之所熏成者。昔释迦世尊之涅槃也，自火荼毗，碎身为五色舍利，光莹不坏，且现神变，此为佛舍利。嗣后凡有德高僧，荼毗皆有舍利，但光泽坚固，等逊于佛；今灵岩山印光大师舍利，可得而记焉。大师生西百日而荼毗，适逢世尊涅圣节，是日天气忽尔晴朗，缁素送者二千余众，真达老和尚举火；入晚烟白如雪，现五色光。翌日晚，灵岩住持妙真和尚，偕众赴荼毗所检骨，色白质坚，重如矿，触之，作金声；顶骨裂五瓣，如莲花，齿全不坏，三十二颗。（编者注：大师以八十高龄而牙齿完固不脱。亦罕有也。）发现舍利无数，其形有珠粒者，有花瓣者，有块式者；其色有红者，有白者，有碧者，有五彩者，形色殊异，数以百计。检毕，别为六聚，各盛以盘，识之曰：五色舍利珠，珠者粒圆而散者也；曰五色小舍利花，花者珠粒相黏成花状也；曰五色大舍利花，大花者薄片如花朵者也；曰五色血舍利，血者肉所化也；曰五色舍利块，杂形如块者也；曰牙齿三十二粒，所谓牙齿舍利也。此六聚者，将珍藏于山，以资纪念而垂瞻仰。检余灰烬，辄有信士，礼拜祷求，必有获者；菲律宾吴国英居士其一也。他若新加坡广洽法师，先得五彩舍利；五台山法度上人得翠色舍利；上海乐慧斌居士得巨块血舍利；皆因缘之特殊者欤！妙真上人，以六聚舍利，摄影分赠知识，远近见者，莫不叹为希有；至有发心迎请供养，永作纪念者！
〔记者曰〕大师一生，严净毗尼，专志净土，最后一著，既现生西瑞相以垂范；复留舍利，者以彰法身不坏之相；令有缘者，瞻礼供养，咸获功德。大师悲度众生，弘愿无尽，有足微，岂仅净德庄严而已哉！
时维一九四一年辛巳仲春净业学人
古农范寄东和南谨述。
