中 国 佛 教 协 会 成 立 会 议 的 第 一 天 ， 筹 备 处 主 任 赵 朴 初 居 士 向 大 会 作 了 中 国 佛 教 协 会 发 起 经 过 和 筹 备 工 作 的 报 告 。 他 首 先 说 ：
经 过 几 个 月 的 筹 备 ， 中 国 佛 教 协 会 的 成 立 会 议 ， 今 天 在 人 民 首 都 隆 重 地 开 幕 了 。 这 是 中 国 佛 教 徒 的 一 件 最 大 的 喜 事 。 像 这 样 由 全 国 各 地 区 、 各 民 族 、 各 宗 派 的 佛 教 信 徒 共 同 发 起 、 共 同 参 加 、 共 同 组 织 的 全 国 性 佛 教 团 体 ， 在 我 国 历 史 上 是 从 来 没 有 过 的 。 中 国 佛 教 协 会 的 产 生 ， 表 示 着 新 中 国 佛 教 徒 的 大 团 结 ， 表 示 着 新 中 国 佛 教 徒 弘 法 利 生 的 信 心 和 热 诚 ， 表 示 着 新 中 国 佛 教 徒 致 力 于 爱 护 国 家 、 保 卫 世 界 和 平 的 共 同 志 愿 。 这 一 大 事 因 缘 ， 是 为 十 方 诸 佛 所 欢 喜 的 ， 是 为 全 国 佛 教 徒 所 拥 护 的 。 赵 居 士 的 报 告 这 样 开 始 ， 表 达 了 全 体 代 表 以 及 全 国 佛 教 徒 们 对 于 这 次 会 议 的 喜 悦 。
接 着 他 把 解 放 以 来 佛 教 界 的 情 况 综 合 而 简 要 地 报 告 道 : 在 毛 主 席 的 民 族 平 等 政 策 和 宗 教 信 仰 自 由 政 策 的 光 辉 照 耀 之 下 ， 全 国 信 仰 佛 教 的 四 众 弟 子 ， 不 管 寺 院 制 度 生 活 习 惯 的 不 同 ， 都 能 够 在 这 一 个 友 爱 合 作 的 大 家 庭 中 亲 密 团 结 ， 改 变 了 过 去 不 相 往 来 的 情 况 ； 佛 教 徒 的 宗 教 生 活 得 到 了 尊 重 与 照 顾 ； 佛 教 徒 的 政 治 地 位 和 社 会 地 位 得 到 了 提 高 ； 过 去 无 论 如 何 不 可 能 达 到 的 关 于 宗 教 信 仰 自 由 与 权 利 的 要 求 ， 已 经 得 到 了 实 现 。 一 切 说 明 ， 跟 着 祖 国 的 辉 煌 成 就 ， 我 们 佛 教 也 进 入 了 一 个 伟 大 的 新 的 环 境 ， 使 佛 教 徒 能 够 得 到 “ 报 国 土 恩 ” “ 报 众 生 恩 ” 的 殊 胜 因 缘 ， 使 佛 教 徒 在 人 民 事 业 中 获 得 了 充 分 机 会 可 以 贡 献 自 己 的 力 量 。 三 年 多 以 来 ， 全 国 各 地 佛 教 徒 积 极 参 加 了 抗 美 援 朝 运 动 和 保 卫 世 界 和 平 运 动 ， 大 大 的 提 高 了 爱 国 主 义 的 精 神 ， 在 爱 国 运 动 中 ， 订 立 了 爱 国 公 约 ， 不 少 佛 教 徒 参 加 了 各 种 工 作 ， 而 且 不 少 人 在 工 作 中 得 到 了 表 扬 ， 有 的 寺 庙 当 选 为 优 抚 工 作 模 范 ， 有 的 僧 尼 当 选 为 冬 季 教 师 模 范 ， 在 建 设 事 业 中 ， 有 的 僧 尼 当 选 为 水 利 模 范 、 卫 生 模 范 等 ； 在 民 主 建 政 事 业 中 ， 全 国 各 省 市 乃 至 一 部 分 县 的 人 民 代 表 会 议 都 有 佛 教 徒 参 加 ， 在 少 数 民 族 地 区 ， 佛 教 徒 参 加 政 府 领 导 工 作 ， 则 是 到 处 皆 见 之 事 ， 而 某 些 城 市 的 基 层 工 作 ， 也 产 生 了 不 少 的 僧 尼 骨 干 分 子 ， 如 北 京 各 寺 院 僧 尼 参 加 各 项 基 层 工 作 的 就 有 一 百 多 人 。 在 保 卫 世 界 和 平 运 动 中 ， 佛 教 徒 参 加 了 保 卫 世 界 和 平 的 签 名 运 动 ， 派 代 表 出 席 亚 洲 及 太 平 洋 区 域 和 平 会 议 及 维 也 纳 的 世 界 人 民 和 平 大 会 。 这 一 些 事 实 ， 说 明 了 中 国 佛 教 界 在 今 天 的 伟 大 时 代 中 ， 发 生 了 而 且 已 经 发 生 着 根 本 的 变 化 。 这 种 变 化 是 从 不 好 到 好 的 变 化 ， 是 从 坏 到 好 的 变 化 ， 是 从 不 合 教 义 到 合 教 义 的 变 化 。 这 种 变 化 对 佛 教 本 身 是 有 利 的 ， 对 国 家 对 人 民 是 有 利 的 ， 这 样 的 情 况 ， 便 为 中 国 佛 教 协 会 的 产 生 具 备 了 条 件 。
关 于 中 国 佛 教 协 会 的 发 起 及 筹 备 经 过 ， 赵 居 士 说 : 在 去 年 十 月 间 ， 西 藏 、 内 蒙 、 西 北 、 西 南 、 中 南 、 华 北 各 地 好 多 地 区 有 代 表 性 的 佛 教 人 士 不 约 而 同 的 到 了 首 都 。 大 家 和 首 都 的 各 位 佛 教 人 士 一 起 作 了 几 次 有 意 义 的 会 谈 ， 一 致 认 为 ， 为 了 更 进 一 步 推 进 佛 教 徒 的 爱 国 运 动 和 继 续 加 强 保 卫 世 界 和 平 运 动 ， 以 及 处 理 佛 教 本 身 的 许 多 问 题 ， 需 要 一 个 联 系 全 国 佛 教 徒 的 组 织 ， 因 此 由 各 方 面 的 知 名 的 佛 教 人 士 二 十 人 发 起 组 织 中 国 佛 教 协 会 。 这 个 意 见 得 到 了 中 共 中 央 统 一 战 线 工 作 部 李 维 汉 部 长 的 支 持 。 在 他 的 宝 贵 的 指 示 下 ， 并 在 民 族 事 务 委 员 会 赵 范 委 员 和 宗 教 事 务 处 何 成 湘 处 长 的 帮 助 下 ， 于 去 年 十 一 月 五 日 在 北 京 举 行 了 发 起 人 会 议 ， 详 细 研 究 了 和 讨 论 了 发 起 组 织 中 国 佛 教 协 会 的 宗 旨 、 任 务 与 组 织 等 事 宜 ， 同 时 还 座 谈 了 有 关 佛 教 本 身 的 一 些 重 要 问 题 ， 取 得 了 一 致 的 意 见 ， 当 即 成 立 了 筹 备 处 ， 负 责 与 各 方 面 联 系 协 商 进 行 筹 备 工 作 ， 准 备 在 适 当 时 期 召 开 成 立 会 议 。
筹 备 处 成 立 后 ， 作 了 下 列 各 项 工 作 : 一 、 和 各 地 区 进 行 联 系 ， 调 查 情 况 。 全 国 二 十 九 个 省 及 十 个 直 辖 市 的 佛 教 四 众 ， 提 供 了 教 务 上 的 意 见 ， 先 后 收 到 建 议 、 意 见 、 提 案 等 共 二 百 余 件 ， 筹 备 处 已 加 以 分 类 整 理 ， 推 定 十 五 位 代 表 组 织 委 员 会 ， 进 行 审 查 。 二 、 商 定 了 邀 请 出 席 成 立 会 议 的 代 表 名 单 ， 根 据 发 起 人 会 议 所 决 定 照 顾 地 区 、 民 族 、 宗 派 的 原 则 ， 一 部 分 由 发 起 人 提 名 ， 或 各 方 大 德 提 名 ， 一 部 分 由 各 地 佛 教 界 介 绍 经 过 各 地 方 有 关 部 门 和 佛 教 界 协 商 ， 再 由 筹 备 处 扩 大 会 议 作 最 后 决 定 。 计 此 次 邀 请 出 席 成 立 会 议 的 各 民 族 、 各 地 区 、 各 宗 派 的 代 表 共 一 百 四 十 一 人 。 三 、 拟 定 了 中 国 佛 教 协 会 章 程 草 案 。 四 、 准 备 了 大 会 必 要 的 组 织 工 作 和 事 务 工 作 。 五 、 处 理 了 各 地 教 徒 的 来 信 。
赵 居 士 在 这 里 对 于 筹 备 处 数 月 来 的 工 作 ， 多 承 中 央 有 关 机 关 的 领 导 与 协 助 ， 和 各 地 佛 教 人 士 的 关 怀 与 支 持 ， 表 示 感 谢 。
接 着 筹 备 工 作 之 后 ， 赵 居 士 又 把 筹 备 处 起 草 章 程 时 所 提 出 的 几 个 主 要 问 题 说 明 如 下 ： （ 一 ） 章 程 草 案 第 二 条 规 定 了 中 国 佛 教 协 会 的 性 质 是 全 国 佛 教 徒 的 联 合 组 织 ， 这 说 明 中 国 佛 教 协 会 和 解 放 前 的 “ 佛 教 会 ” 性 质 上 是 截 然 不 同 的 。 解 放 前 的 佛 教 会 ， 在 国 民 党 反 动 派 统 治 下 ， 只 是 一 个 架 空 的 上 层 机 构 ， 从 来 没 有 也 不 可 能 为 佛 教 办 出 任 何 有 积 极 意 义 的 事 情 。 我 们 的 会 则 是 全 国 各 地 区 、 各 民 族 、 各 宗 派 的 佛 教 徒 在 人 民 政 府 领 导 下 ， 在 爱 国 旗 帜 下 的 一 个 联 合 组 织 ， 它 与 各 地 佛 教 徒 进 行 联 系 ， 从 而 将 在 实 际 工 作 中 发 挥 其 团 结 教 徒 和 发 扬 佛 教 优 良 传 统 的 作 用 。 （ 二 ） 我 国 地 方 辽 阔 ， 民 族 很 多 ， 各 地 区 各 民 族 的 佛 教 情 况 各 有 不 同 ， 根 据 中 国 佛 教 协 会 现 有 的 条 件 ， 以 不 设 立 分 支 机 构 为 比 较 妥 当 。 各 地 方 的 佛 教 组 织 ， 应 当 受 当 地 人 民 政 府 的 领 导 ， 它 们 可 以 和 中 国 佛 教 协 会 建 立 联 系 和 发 生 一 定 的 工 作 上 的 关 系 ， 但 不 是 中 国 佛 教 协 会 的 分 支 机 构 ， 不 发 生 上 下 级 的 隶 属 关 系 。 （ 三 ） 中 国 佛 教 协 会 所 联 系 的 既 是 全 国 各 地 佛 教 徒 ， 它 在 佛 教 四 众 中 所 起 的 作 用 应 当 是 全 面 的 ， 普 遍 的 ， 而 不 应 当 对 佛 教 四 众 在 名 义 上 、 权 利 上 ， 或 义 务 上 加 以 区 别 。 因 此 章 程 草 案 中 没 有 会 员 的 规 定 。
关 于 会 的 宗 旨 ， 赵 居 士 说 ： 章 程 草 案 中 ， 根 据 发 起 人 会 议 所 讨 论 的 精 神 ， 提 出 了 中 国 佛 教 协 会 的 宗 旨 是 ： 团 结 全 国 佛 教 徒 在 人 民 政 府 领 导 下 参 加 爱 护 祖 国 ， 保 卫 世 界 和 平 运 动 ， 协 助 人 民 政 府 贯 彻 宗 教 信 仰 自 由 政 策 ， 并 联 系 各 地 佛 教 徒 发 扬 佛 教 优 良 传 统 。
从 宗 旨 发 挥 ， 赵 居 士 详 细 的 指 出 了 全 国 佛 教 徒 今 后 努 力 的 方 向 。 他 说 ： 今 天 我 们 的 首 要 任 务 是 团 结 所 有 四 众 佛 教 徒 参 加 爱 护 祖 国 和 保 卫 和 平 的 运 动 。 我 们 的 祖 国 是 伟 大 的 可 爱 的 ， 我 国 地 广 人 多 ， 物 产 丰 富 ， 它 有 几 千 年 的 历 史 ， 丰 富 的 文 化 ， 勤 劳 勇 敢 聪 明 的 人 民 。 解 放 以 来 ， 在 中 国 共 产 党 、 毛 主 席 和 中 央 人 民 政 府 的 领 导 下 ， 实 现 了 空 前 未 有 的 人 民 的 统 一 和 民 族 的 大 团 结 ， 巩 固 了 人 民 民 主 专 政 ， 完 成 了 经 济 的 恢 复 并 在 今 年 开 始 了 大 规 模 的 经 济 建 设 ， 人 民 物 质 生 活 和 文 化 生 活 不 断 提 高 ， 新 社 会 的 风 气 和 道 德 正 在 发 扬 ， 国 际 地 位 空 前 提 高 ， 国 家 是 空 前 强 大 了 ， 这 样 的 新 中 国 ， 难 道 不 应 当 贡 献 我 们 的 一 切 以 爱 护 它 的 吗 ？ 为 佛 教 徒 爱 护 祖 国 就 必 须 广 泛 地 组 织 共 同 纲 领 的 学 习 和 时 事 学 习 。 只 有 进 行 学 习 ， 我 们 才 能 够 提 高 认 识 ， 更 好 地 为 人 民 服 务 ， 利 益 众 生 ； 只 有 进 行 学 习 ， 我 们 才 能 够 契 理 契 机 的 弘 扬 佛 法 ； 只 有 进 行 学 习 ， 我 们 才 能 够 分 清 邪 正 ， 保 护 宗 教 的 纯 洁 。 佛 教 徒 同 时 必 须 参 加 各 项 爱 国 运 动 ， 应 当 在 思 想 上 行 动 上 继 续 划 清 敌 我 界 限 ， 清 除 混 入 教 内 的 少 数 反 动 分 子 ， 特 别 是 受 帝 国 主 义 和 蒋 介 石 匪 帮 所 指 使 的 间 谍 特 务 以 及 假 托 佛 教 徒 企 图 隐 藏 的 反 动 会 道 门 分 子 ， 与 全 国 人 民 结 成 牢 固 的 爱 国 统 一 战 线 。 我 们 应 当 为 继 续 加 强 抗 美 援 朝 运 动 而 努 力 ， 我 们 应 当 在 各 个 岗 位 上 积 极 参 加 国 家 经 济 建 设 、 民 主 建 设 和 文 化 建 设 ， 我 们 应 当 积 极 保 卫 世 界 和 平 的 斗 争 ， 反 对 侵 略 ， 反 对 美 帝 国 主 义 发 动 新 的 第 三 次 世 界 大 战 ， 拥 护 五 大 国 缔 结 和 平 公 约 ， 争 取 全 世 界 全 人 类 的 和 平 。 只 有 从 不 断 的 努 力 实 践 中 ， 才 能 够 真 实 发 扬 佛 教 徒 爱 国 精 神 和 积 极 救 世 的 精 神 。 此 外 ， 我 们 应 当 认 识 到 协 助 政 府 贯 彻 宗 教 信 仰 自 由 政 策 ， 这 个 任 务 只 有 在 爱 国 的 基 础 上 才 能 实 现 。 赵 居 士 在 这 里 说 到 去 年 中 央 统 战 部 李 维 汉 部 长 在 招 待 中 国 佛 教 协 会 发 起 人 的 席 上 ， 曾 经 就 共 同 纲 领 和 中 央 人 民 政 府 的 宗 教 信 仰 自 由 政 策 作 了 详 细 的 解 释 ， 据 他 所 记 忆 的 大 意 是 这 样 ： 政 府 对 于 宗 教 是 采 取 保 护 政 策 ， 今 天 保 护 ， 将 来 也 仍 然 保 护 。 宗 教 信 仰 自 由 是 共 同 纲 领 规 定 了 的 。 宗 教 信 仰 自 由 ， 就 是 信 教 的 和 不 信 教 的 ， 信 这 个 教 的 和 信 那 个 教 的 ， 本 来 信 这 个 教 而 改 信 别 个 教 或 不 信 教 的 都 有 自 由 ， 都 受 到 保 护 。 正 当 的 宗 教 活 动 ， 政 府 都 不 加 干 涉 。 对 于 少 数 民 族 ， 共 同 纲 领 民 族 政 策 中 还 规 定 各 少 数 民 族 均 有 “ 保 持 或 改 革 其 风 俗 习 惯 及 宗 教 信 仰 的 自 由 ” 。 保 护 宗 教 ， 尊 重 信 教 自 由 ， 这 是 肯 定 的 ， 但 是 宗 教 界 必 须 划 清 敌 我 界 限 。 中 华 人 民 共 和 国 的 人 民 ， 包 括 各 宗 教 徒 在 内 ， 都 应 当 爱 护 自 己 的 国 家 ， 应 当 反 对 帝 国 主 义 、 封 建 主 义 和 官 僚 资 本 主 义 也 是 共 同 纲 领 的 总 原 则 。 宗 教 徒 既 要 爱 护 祖 国 ， 就 应 当 为 拥 护 革 命 反 对 反 革 命 而 斗 争 。 人 民 政 府 对 宗 教 是 保 护 的 ， 对 反 革 命 是 要 镇 压 的 ， 不 能 认 为 要 保 护 宗 教 ， 于 是 连 宗 教 徒 中 的 反 革 命 分 子 也 加 以 保 护 ， 这 是 要 严 格 区 别 的 。 宗 教 界 应 当 与 反 革 命 分 子 划 清 界 限 ， 宗 教 界 有 了 反 革 命 分 子 ， 对 宗 教 本 身 也 是 有 损 无 益 的 。 宗 教 界 爱 国 ， 政 府 保 护 宗 教 就 会 取 得 人 民 群 众 同 意 ， 反 之 ， 就 得 不 到 人 民 的 同 意 。 至 于 在 执 行 宗 教 政 策 的 具 体 工 作 中 ， 可 能 发 生 个 别 的 偏 差 ， 但 这 种 偏 差 是 可 以 纠 正 的 。 李 部 长 最 后 说 ， 三 年 来 全 国 各 项 伟 大 的 人 民 运 动 和 各 种 建 设 都 获 得 了 辉 煌 的 成 就 ， 各 地 佛 教 人 士 也 多 参 加 了 运 动 ， 在 佛 教 界 初 步 划 清 了 敌 我 界 限 ， 这 是 很 好 的 现 象 ， 值 此 中 国 佛 教 协 会 发 起 之 际 ， 希 望 爱 国 的 佛 教 徒 团 结 起 来 继 续 划 清 敌 我 界 限 ， 与 全 国 人 民 结 成 牢 固 的 统 一 战 线 ， 协 助 人 民 政 府 贯 彻 宗 教 信 仰 自 由 的 政 策 ， 为 建 设 祖 国 与 保 卫 世 界 和 平 而 努 力 。 赵 居 士 说 ： 李 部 长 的 这 一 个 指 示 ， 就 是 我 们 今 后 努 力 的 方 向 。
最 后 赵 居 士 提 到 如 何 发 扬 佛 教 优 良 传 统 ， 他 说 ： 这 要 联 系 到 两 个 关 健 问 题 。 一 是 僧 伽 制 度 的 健 全 问 题 ， 一 是 教 理 的 研 学 问 题 。 僧 伽 制 度 的 健 全 ， 是 弘 法 利 生 事 业 的 基 础 ， 怎 样 针 对 过 去 的 弊 病 和 现 在 僧 团 内 的 复 杂 情 况 ， 依 照 戒 律 的 原 则 ， 实 际 解 决 目 前 存 在 着 的 一 些 问 题 ， 使 今 后 的 僧 伽 得 以 恢 复 六 和 的 意 义 ， 这 实 在 是 一 件 重 要 的 事 。 至 于 教 理 的 研 学 问 题 ， 一 般 地 说 ， 是 僧 尼 的 宗 教 教 育 问 题 ， 是 僧 尼 人 才 培 养 问 题 ， 就 学 术 上 说 应 当 是 在 近 几 十 年 来 已 有 的 基 础 上 组 织 对 各 宗 派 学 说 系 统 的 研 究 的 问 题 。 而 汉 藏 经 论 的 翻 译 和 弘 扬 ， 与 佛 教 文 物 的 调 查 和 保 护 ， 都 是 我 们 所 应 当 致 力 的 事 业 。
( 现 代 佛 学 1953 年 第 6 期 第 4 页 )